Qi Gong

Le Qi Gong trouve ses fondements dans les concepts philosophiques et religieux taoïstes, bouddhistes et confucianistes.  Le concept de Tao remonte à Hoang Ti (2704-2595 avant notre ère), auteur du fameux Nei King Sou Wen ou Traité de l’Empereur Jaune, retraçant les entretiens entre l’empereur et son médecin. Mais son père fondateur le plus connu est Lao Tseu (né en 604 avant J.C.), littéralement le « vieux nourrisson ». Il est l’auteur du Tao Te King, le livre de la voie et de la vertu, qu’il donna à un garde lui demandant de laisser un témoignage de sa grande sagesse, à la frontière de son empire, avant qu’il ne disparaisse définitivement.

Tao se traduit par « voie », « passage » ou « chemin », ou encore « vérité ». Le Tao est par nature indéfinissable : « le Tao est au-delà des mots et du silence ». Le Tao est à la fois origine et devenir de la Création : il se représente comme un petit cercle blanc symbolisant le vide. De ce vide originel (« wu ji ») plein de tous les possibles et de toutes les possibilités de la matrice naîtra la vie.

Du Tao (l’Univers indifférencié) naît le Un (l’énergie originelle, ou Yuan Qi), le Un engendre Deux (le Tai Ji, potentialités Yin et Yang différenciées de l’Univers), Deux engendre Trois (les énergies manifestées du Ciel – lié au Yang -, de la Terre – liée au Yin - et de l’Homme – synthèse du souffle du Ciel et de la Terre, à la fois Yin et Yang), Trois engendre tous les êtres vivants. Tous les êtres sont liés les uns aux autres, tous sont l’Unité.


Le taoïsme - et en conséquence les exercices de Qi Gong taoïste - insiste sur la relation entre l’Homme et la Nature, l’Univers. L’Etre humain et la Nature constituent un tout indissociable.

La notion de Qi (énergie, souffle) s’intègre dans la conception de l’Univers des taoïstes. Pour eux, le Qi est à l’origine du monde, « tout être et toute chose résulte du Qi du Ciel et de la Terre ». L’univers tout entier n’est fait que de Qi, il est mû par une force vitale qui est à l’origine de tout, se manifeste dans tout ce qui est.

Pour la Médecine Traditionnelle Chinoise, le Qi est aussi la substance fondamentale du corps humain, à la fois la matière qui le compose et son activité physiologique. Il conditionne et nourrit la vie. L’Homme est un produit de la nature qui résulte de l’union des énergies du Ciel et de la Terre, où il puise ses éléments nutritifs en respirant et en absorbant des aliments. Il possède lui aussi ses énergies «denses» (matières, corps, tissus, chairs) et ses énergies plus subtiles, dans ses fonctions physiologiques et mentales, ses canaux, voies d’acheminement, ses organes pleins et creux, à l’image de la nature et de l’Univers.

La notion de Qi s’appuie donc sur une conception globale de la nature et de la vie. Dans ce contexte, il n’y a pas de différence entre le corps et l’esprit, ni entre l’homme et l’univers. La pratique du Qi Gong, en se basant sur ces notions, permet à l’homme de préserver son équilibre et de retrouver l’harmonie entre son microcosme et le macrocosme de la nature et de l’Univers.